Tradução do comentário de Santo Tomás de Aquino ao primeiro livro da Metafísica, junto com o texto de Aristóteles separado, para quem quiser baixar para lê-lo separadamente. Nesse primeiro livro, Santo Tomás vai comentar e explicar em dezessete capítulos a doutrina de Aristóteles sobre a filosofia primeira, ou seja, a metafísica, e a sua recitação das opiniões dos antigos, desde Tales de Mileto até Platão, passando por Heráclito, Parmênides e Pitágoras.

Por Dave Armstrong Ulrich Zwinglio (1484-1531) foi um dos fundadores do protestantismo. Nota: como ele rejeitou a doutrina cristã ortodoxa do pecado original, não se pode dizer que ele tenha defendido a Imaculada Conceição de Maria, pois essa doutrina pressupõe a crença no pecado original (de modo que este tenha sido removido de Maria por meio da graça). [As próprias palavras de Zwinglio estão em vermelho-vinho] 1) Hans Joachim Hillerbrand, em sua obra “Encyclopedia of Prote

Tese da Insuficiência Ontológica Humana e a Contingência Antropológica Este artigo tem como objetivo estruturar e demonstrar argumentos que evidenciem o divino e como o ser humano, enquanto ente contingente, depende de um Ser supremo, passando por diversos autores e fundamentando-se em teólogos como Santo Tomás, Santo Agostinho e São Jerônimo, e, claro, naquele que vos escreve. Iremos trabalhar com diferentes ciências, passando da metafísica à antropologia, à epistemologia, à

Eis que a Fraternidade Newman Brasil disponibiliza gratuitamente para todos a tradução da seção de lógica do Elementos da Filosofia Aristotelico-Tomista, de Joseph Gredt, manualista tomista do século passado, e muito influente nas teorias do conhecimento e da criteriologia. O livro trata da lógica formal e material, e das três operações do intelecto, junto com notas explicativas e riquíssimas citações de Santo Tomás e Aristóteles.

Está terminada, pela graça do Senhor Deus das línguas, a tradução do segundo volume das defesas da teologia de Santo Tomás, feitas pelo exímio professor da verdade, João Capréolo , conhecido como o príncipe da teologia tomista , e o salvador da doutrina do Doutor Angélico do meio de tantas acusações. Neste segundo volume, trata sobre a eternidade de Deus, a Sua sabedoria, Seu poder e Seu amor, em 900 páginas ornadas duma diversidade de questões e distinções. Ofereço essa trad

O texto abaixo é uma tradução da análise de Cornelia B. Horn sobre a importância de Maria para a Igreja Nascente a partir do texto Aramaico das Odes de Salomão (uma coleção de Hinos Cristãos Síriacos escrito entre os séculos I e II, conhecida e citada por Padres do Oriente e Ocidente) e no seu uso de Imagens para falar da relação entre Cristo, Maria e o Espírito Santo. ❝Introdução A Encarnação, o Mistério de Deus se tornando Homem em Jesus Cristo, está no centro da Fé das Igr

Estamos em um dos períodos mais importantes da Igreja: a Quaresma; e, enquanto nos preparamos espiritualmente para a chegada desse tempo importante, o secularismo mundano se prepara para os excessos, fazendo uma passagem para ações desregradas. O falso Carnaval que chega é regido pela luxúria, vaidade e outros vícios. Não há subjetividade quando entramos nesse assunto, pois, em nosso país, a adulteração de uma festa cristã tornou-se um palco para o mundano, sendo um palácio d

O texto abaixo é uma análise crítica do Cardeal Henri de Lubac na sua Obra sobre o Agostinianismo da leitura baianista de Santo Agostinho; como ela ignora nele a vida real antes da Graça e destrói a Imagem de Deus no Homem. Se, com a devida atenção ao método, deixarmos de lado, inicialmente, as afirmações do discípulo e de seu mestre Agostinho sobre o estado atual da humanidade decaída — afirmações que, pelo menos em Baius, são obviamente derivadas —, descobrimos em ambos um

Os inimigos da Igreja afirmam que o concílio de Niceia (325) realizou-se sem a colaboração da autoridade do Papa. Eles deduzem que não foi São Silvestre, o bispo de Roma da época, quem o convocou; que não foi ele quem o presidiu; que não foi por sua autoridade que seus decretos foram tomados; e até que um de seus cânones contradiz o Papado. É isso que vamos examinar. Eis o plano de nosso estudo: I) Quem convocou o concílio? A) Não foi Constantino B) Foi o Papa Silvestre II)